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五四举动百年祭

时间:2019-05-02 22:07 来源:网络整理 编辑:shuai

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近代以来,帝国主义列强的侵略使中国逐步沦为半殖民地国家,帝国主义和中华民族的矛盾成为近代中国社会的主要...

  出路在那边?在一百来年时间内,世界上好像只有一个现成的模范:向西方国度进修,寻找救国的真理。一些启蒙思想家最早是以英国为规范。今后,戊戌维新想仿效的是沙俄的彼得大帝改良和日本的明治维新。辛亥革命想进修的是法国革命和美国独立。它们都在差异水平内敦促了中华民族的进步。

  中国事有着几千年联贯不停汗青的文明古国,对人类社会的成长曾经作出庞大孝敬,但到近代却大大落伍了。鸦片战争中,西方国度倚仗船坚炮利,迫使中国放弃河山和主权的完整,走上听凭外人欺凌和摆布的半殖民地阶梯。中日甲午战争后,列强在中国纷纷分别势力范畴,全世界所有成本主义大国构成八国联军武装占领中国首都北京达一年之久,北京家家户户门口被强迫悬挂占领国的国旗,一系列严重丧权辱国的公约把中国压迫得透不外气来,濒临死亡的边沿。

  习近平总书记指出,五四举动,以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众努力参加的遍及性,敦促了中国社会进步,促进了马克思主义在中国的流传,促进了马克思主义同中国工人举动的团结,为中国共产党创立做了思想上干部上的筹备,为新的革命气力、革命文化、革命斗争登上汗青舞台缔造了条件。

  但无情的事实是:西方列强“十人集会会议”奥秘商定将德国在山东强占的权益不偿还给战胜国之一的中国,而转交给日本,并且不容接头。出席和会的中国代表顾维钧在回想录中写道:“以前我们也曾想过最终方案大概不会太好,但却未曾推测功效竟是如此之惨。”中国代表团拒绝在和约上签字。西方列强口头上的大度理睬,到头来竟全是哄人的谎言。这种事给中国人的刺激实在太大,恼怒即刻像火山那样发作了。

  

  这是一个新的起点,是对五四举动应有的汗青定位。

  近代以来,帝国主义列强的侵略使中国慢慢沦为半殖民地国度,帝国主义和中华民族的抵牾成为近代中国社会的主要抵牾之一。1919年1月,第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开和会,独霸和会的英法美等列强无视中国也是战胜国之一,掉臂中国公众呼声,竟然抉择将战败国德国在中国山东的权益转让给日本。在巴黎和会中,中国当局的交际失败,激起了中国公众的强烈不满,从而激发了五四举动。图为巴黎和会会场。 北京新文化举动眷念馆供图

  习近平总书记在眷念五四举动100周年大会上的重要发言中指出,五四举动,发作于民族危难之际,是一场以先进青年常识分子为先锋、宽大人民群众介入的彻底反帝反封建的伟大爱国革命举动,是一场中国人民为拯救民族危亡、保卫民族尊严、凝结民族气力而掀起的伟大社会革命举动,是一场流传新思想新文化新常识的伟大思想启蒙举动和新文化举动,以磅礴之力鞭策了中国人民和中华民族实现民族再起的志向和信心。

  但人们要真正系统地相识马克思主义的道理并不容易。在1920年以前,马克思、恩格斯主要著作的中文全译本险些没有,列宁的文章连一篇译成中文的也没有。能直接阅读外文书籍的人当时并不多。邓颖超回想道:“在‘五四’那年的夏末……各人都还没有必然的信仰,也不分明共产主义,只传闻最抱负的社会是‘各展其长’、‘各取所需’,只知道有列宁,苏俄十月革命乐成了;只知道他们的革命是把大都被压迫者解放了,要实现一个没有阶层的社会,引起了我们的同情和对十月革命的向往。”这在先进人们初打仗马克思主义时是自然的现象。但他们不满意于那些间接先容或粗线条的相识,需要更多的理性思考,需要更系统的学理指导,便转向和一些志同道合的人一起举办更深条理的探讨。1920年,从日本留学回国的陈望道翻译出书了全本的《共产党宣言》。从1920年9月起,陈独秀主编的《新青年》杂志成为以宣传马克思主义为中心的刊物。先进人们对马克思主义的根基道理有了较量明晰而系统的相识,而且开始从事工人举动。中国社会糊口中呈现了前所未有的庞大变革。

  旧日的光耀和面前的悲凉际遇形成如此强烈的比拟,更使有本心的中国人无不感想非常屈辱和悲愤。维新志士谭嗣同写下这样的诗句:“四万万人齐下泪,天涯那里是神州。”中百姓主革命先行者孙中山创立兴中会,首先喊出“振兴中华”的标语,写道:“方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞,已效尤于接踵;朋分豆剖,实堪虑于今朝。有心人不禁高声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。”国势的危急、民族的磨难,既使人感想极大的疾苦,也差遣人们下最大的刻意焕发厘革近况。